miércoles, 17 de febrero de 2010

Bernardo Quesnay - Andre Maurois




- Y, ¿por que todo esto? - pensaba Bernardo, andando con la mirada en el suelo - Tenemos toda esta gente contra nosotros.¡Que injusticia! También ellos se encontrarán algún día ante las máquinas inmovilizadas. Tendrán sus energías, dispuestos a hacer funcionar los telares, pero no vendrá el carbón de Inglaterra ni la lana de Australia porque se habrá destruido un delicado organismo, por haber destronado a un viejo ...

En el despacho encontraron al señor Lecourbe mut excitado y acariciándose precipitadamente su barba de presidente Carnot.

-Los exceso a que se entregan esos agitadores, son incalificables. He visto como cogían a Ricard cuando salió de aquí. Le han dado una paliza, le han atado un letrero a la espalda: <>; ¡y Reanudin invitó a las a que lo acompañaran hasta su casa, escupiéndole encima! Hasta cierto punto, y en cierta medida, no nos conciernen estas querellas entre obreros y sin embargo ..

Bernardo, con los puños crispados, gritó:
- ¿Que no nos conciernen? ¿Tratándose del único valiente que se ha puesto a nuestro lado? ¡Que bajeza! ¡Mas vale que cerremos durante un mes! ¡Vámonos de una vez! ¡Marchémonos de Pont-de-l´Eure!

Al final nadie se marcho (claro) y la fabrica continuo dando empleo en la comarca, salvando a su principal competidor (el padre de su cuñada), acometiendo la expansión a otros países , soportando los vaivenes de los precios y depresiones ... etc.

En una novelita corta, rápida Andre Maurois describe la vida - tribulación de Bernardo Quesnay en la Francia de a partir de 1919. Narra como desde un comienzo escéptico, Bernardo termina heredando la fabrica de su abuelo Aquiles, como la fábrica empieza a configurar su mundo dejando de lado el amor y su aventura con Simona y un escarceo con la cuñada. Vamos que el trabajo es mas importante que el amor para el, al contrario que su hermano Antonio.

P.D. A ver si me sale un post tipo Roger :) - ni de coña!

martes, 9 de febrero de 2010

Hayek rules (over Keynes)



Otra forma de comunicar la palabra:)

lunes, 8 de febrero de 2010

España inteligible - Julian Marias




Uff, ya me he terminado de leer (despacito) el libro de Julián Marías - España Inteligible - Alianza Editorial

Cositas que se apuntan vs a una historiografía más oficial:
  • Moros: una cosa es tenerlos presentes y otra hacerlos funcionar como explicación de todo. Considerar a los Moros como elemento "civilizado" frente a la tosquedad y primitivismos de España cristiano ... pues es discutible. (Se venia da la Hispania romana)
  • La Inquisición: es muy similar a tribunales eclesiásticos o seculares de la Europa del tiempo. El numero de víctimas mucho menor que el de las luchas religiosas en Francia, Alemania o Inglaterra. Vamos que bárbaros lo justo.
  • Destrucción de las Indias: España mas que destructor ha sido constructor al estilo Roma.
  • La Decadencia: ... desde Carlos V ... no puede ser que España este decayendo desde el s XV!
  • Mosaico: España no es una nación, es un mosaico ... pues después de ser la primera nación europea en el sentido moderno de la palabra, inventora de la nación como forma política y social ... pues va a ser que no!
y alguna frase suelta:

  • "El progresismo priva de sustantividad a cada época pasada, y por tanto toda época, entendida como <> para la siguiente
  • "Un pueblo es un estilo de vida, y como tal, consiste en cierta modulación simple y diferencia que va organizando la materia entorno"
  • "El latín significo la posibilidad de que los hispanos llegasen a hablar, no con los romanos, sino entre sí"
  • "No se vio que no se puede exigir lo que no se puede pedir"
  • "La denominación de nacionalidades en la Constitución, me pareció desde el primer momento un error lingüístico, histórico y de seguras consecuencias políticas inconvenientes"
  • "La confusión de unitarismo con centralismo es tan error como identificar autonomía con separatismo"
  • "Lege sine moribus vanae" - Las leyes sin las costumbres son vanas
  • "España se constituye animada por un proyecto histórico que es identificación con el cristianismo, lo que envolvía la afirmación de su condición europea y occidental"
Muy interesante